सोमवार, 25 अगस्त 2014

चींटा और टिड्डे की कथा -नए रूप में

टिड्डे और चींटा की कहानी - मूल कथा
चींटा गर्मियों में आराम करने की जगह दिन भर काम करता है ताकि आने वाले सर्दियों में वह सुरक्षित रहे। वह पसीना बहा बहा घर बनाता है और खाने के ढेर सामान इकठ्ठे करता है। वहीँ टिड्डा गर्मियों के मज़े लेता है ,दिन भर आराम करता है और सोता रहता है। सर्दी आती है तो चींटा अब मज़े से अपने घर में सुरक्षित आराम से रहता /खाता है। चूँकि टिड्डे ने गर्मी में कुछ भी नहीं सोचा था सो वह सर्दी में ठण्ड और भूख से मर जाता है।
इस कथा का अब भारतीयकरण
चींटा गर्मियों में आराम करने की जगह दिन भर काम करता है ताकि आने वाले सर्दियों में वह सुरक्षित रहे। वह पसीना बहा बहा घर बनाता है और खाने के ढेर सामान इकठ्ठे करता है। वहीँ टिड्डा गर्मियों के मज़े लेता है ,दिन भर आराम करता है और सोता रहता है। सर्दी आती है तो चींटा अब मज़े अपने घर में सुरक्षित आराम से रहता /खाता है। जैसे ही सर्दी शुरू होती है टिड्डा शोर मचाने लगता है सामाजिक असमानता की दुहाई देने लगता है। वह सवाल उठाने लगता है की चींटा को क्या अधिकार है की वह घर में मज़े से रहे और वह ठण्ड से कांपे।
विभिन्न समाचार चैनल वीडीओ चलाने लगतें हैं कि चींटा अपने घर में बैठा है और टिड्डा बाहर कांप रहा है सड़क पर। पूरी दुनिया सन्न होने लगती है इस विषमता पर।
अउरुंधती रॉय ने चींटा के घर के समक्ष एक धरना भी कर डाला।
मेघा पाटेकर कुछ दुसरे टिड्डों को भी ले कर भूख हड़ताल पर बैठ जाती हैं।
मायावती ने इसे सामाजिक असमानता और अल्पसंख्यको पर अत्याचार बता डाला
एमनेस्टी इंटरनेशनल और कोफ्फी अन्नान टिड्डी के मौलिक अधिकार को कायम रखने नहीं के लिए भारत सरकार की आलोचना करते हैं।
विपक्षी सांसदों ने संसद का बहिष्कार किया और वाकआउट कर गए
वाम दलों ने बंगाल बंद करा दिया
सीपीएम ने केरल में चींटियों को गर्मियों में काम करने पर पाबंदी ही लगा दी ताकि गरीबी का स्तर बराबर रहे।
रेल मंत्रालय ने टिड्डा रथ नामक स्पेशल ट्रैन चलने की घोषणा की और टिड्डों के लिए स्पेशल पास की भी।
मानव संसाधन मंत्रालय ने शिक्षण संस्थानों में टिड्डों के लिए आरक्षण की घोषणा कर दी।
न्यायिक समिति ने 'Prevention of Terrorism Against Grasshoppers Act'[POTAGA] लागू कर दी।
चींटा पर POTAGA उलंघन का दोष लगता है और उसे टैक्स चोरी के कई आरोप भी लग जाते हैं। एक समारोह कर चींटी का घर टिड्डे को दे दिया जाता है जिसे सारे न्यूज़ चैनल वाले कवर करते हैं।
अरुंधति रॉय ने इसे न्याय की जीत बताया
सीपीएम ने इसे दलित की क्रांतिकारी पुनुरुत्थान बताया।
कोफ़ी अन्नान ने संयुक्त राष्ट्र महासभा में टिड्डे को भाषण देने को आमंत्रित किया।
.
……………
बहुत साल बाद
.......चींटा अमेरिका चला गया और सिलिकॉन वैली में करोडो डॉलर्स की कंपनी सेटअप कर ली।
आरक्षण और सुविधाओं के बावजूद अभी भी सैकड़ों टिड्डे सर्दियों मर ही जातें हैं।
और। .......
वहीँ मेहनतकश और दूरदर्शी चींटियों के पलायन और टिड्डों को खिलाते रहने के कारण देश अभी भी विकासशील ही बना हुआ है!!!!!




स्त्री पुरुष समानता

हम स्त्री पुरुष समानता की बात करतें हैं। पुरुष इस मुगालते में होतें हैं कि वह स्त्री से श्रेष्ठ हैं और स्त्री को पढ़ा- लिखा हौसले इत्यादि दे अपने बराबर लाना है। जबकि सच्चाई ये है की स्त्री विकास की दौर में पुरुष से आगे है। सृजन की क्षमता रखने वाली औरत सभी मानवीय गुणों जैसे प्यार ,करुणा ,संवेदना ,सहनशीलता ,दया आदि से पूर्ण होती है। विकास के क्रम में हम मनुष्य जानवरों से इंसान बने। एक स्त्री में तो अपने तथाकथित साथी पुरुष की तुलना में मानवीय गुण अधिक होते हैं। पर विकास के इस क्रम में पुरुष इन सभी मानवीय गुणों से पूर्ण अलंकृत नहीं हो पाया है। पाश्विक प्रवृत्तियाँ इनमे अभी भी मौजूद होती हैं। किन्ही में सुसुप्त अवस्था में तो किन्ही में जागृत ,वहीँ कहीं कहीं किसी पुरुष में ये पशु प्रवृत्तियाँ परिस्तिथी अनुसार जागृत हो जाती हैं। भुगतना पड़ता है इनकी साथ रहने वाली स्त्री जाति को। स्त्रियां कोमलांगी होतीं हैं क्यों कि उनमे पुरूषों जैसे हाथी या गैंडे का बल शेष नहीं रहा। पुरुष कभी कुत्ते की तरह दुम हिलाता पीछे चलता है तो कभी लोमड़ी सी चालाकी दिखाता है। काक चेष्टा रखते हुए पुरुष कभी कभी एकांत में चीते सी छलांग लगा दबोच लेता है ,बाघ सी भावना बलवित हो औरत को तार तार कर देता है। कभी घर में पालतू बिल्ली सा पड़ा पुरुष अचानक आस्तीन का सांप हो डस लेता है। 
अतः आग्रह है कि जब समानता की बात चले तो ध्यान रखा जाये कि अभी किसको विकास करना है। ज्यादातर ऐसे ही पुरुष हैं जो पूर्ण मानव के रूप में विकसित हो चुके हैं दिक्कत उन अर्धविकसित पुरुष रूपेण मानव से है जिनकी पाश्विक प्रवृत्तियाँ अभी शेष हैं और वही सारे पुरुष जाति को कलंकित भी करतें हैं।





शनिवार, 23 अगस्त 2014

रीत -रिवाज अजब गजब

रीत -रिवाज
अजब गजब 
केशकाल ,कांकेर,छत्तीसगढ़ से तीन किलो मीटर दूर भंगाराम में शनिवार को दिन भर अदालत लगी रही। फरियादी थे आमलोग और आरोपी देवी देवता और जज थीं आराध्य भंगाराम देवी। तकरीबन २०० देवी देवता यहाँ आरोपी बना कर लए गए थे ,उनपर आरोप था कि जो मन्नतें उनसे मांगी गयीं वो पूरी नहीं हुई। शाम ४ बजे तक चली अदालत फिर फैसला आया कि ५० देवी देवताओं को छह महीने से ले कर दो साल तक मंदिर के पीछे फ़ेंक दिया जाये। 
  केशकाल इलाके के नौ परगना में दो सौ गांवो के हज़ारो लोग इसमें शामिल हुए। गाजे बाजे के साथ देव पहाड़ी पर बने भंगाराम देवी के मंदिर पहुंचे। कुछ ने मवेशी को होने वाली बीमारी के लिए एक देव को दोषी मान शिकायत की ,कुछ की फसल ख़राब हो गयी पर देवी ने मदद नहीं की -इस टाइप की शिकायते चलती रहीं। शिकायतों की सुनवाई के बाद प्रमुख देवी भंगाराम ने न्यायधीश बन सजा सुनाई। ग्रामीणो ने दोषियों को उनके प्रतिक चिन्ह आँगा डांग आसान सिक्के जेवरात रूपये इत्यादि के साथ मंदिर के निकट खुले जेल में फ़ेंक दिया। ग्रामीणो के अनुसार जब देवी देवताओं की सजा पूरी हो जाएगी तो उन्हें पूजा अर्चना कर ससम्मान वापस लाया जायेगा। देवी देवताओं में एक पठान देव भी थे जिनकी पूजा भक्तो ने मुस्लिम रीति रिवाज से किया। 


मंगलवार, 19 अगस्त 2014

अधिकार और कर्तव्य

एक कहानी
भीड़ भाड़ वाले सड़क के बीचो बीच एक बड़ा सा पत्थर रखा हुआ था। रातो रात ये पत्थर देख सभी हैरान थे। पैदल चलने वाले उसके ऊपर से पार होने लगे ,गाडी वाले उससे बचते हुए किनारे से। सब समवेत राजा को गाली दे रहें थें कि नागरिकों की सुविधा का उन्हें कोई ख्याल नहीं है। परेशानी सब को हो रही थी पर सब सोचते ये मेरा काम थोड़े ही है। दो तीन दिनों में सब बीच सड़क में रखे पत्थर के आदि हो चले थे। फिर एक दिन एक व्यक्ति पत्थर को ठेलने की कोशिश करते दिखा ,राहगीर उसे देख मजाक उड़ाने लगे। पर वह अकेले लगा रहा ,फिर किसी भद्र पुरुष की पुरुषत्व जागी और और वह भी मदद करने को बढ़ा। एक से भले दो और दो से भले तीन ,फिर कुछ लोगो ने मिल कर उसे रास्ते से हटा दिया। दरसल इस कथा में पत्थर राजा ने ही रखवाई थी लोगो में सहभागिता की भावना जागृत करने हेतु और ये शिक्षा देने की अकेले राजा ही हर चीज का जिम्मेदार नहीं है।
कुछ ऐसी ही परिस्तिथि आज हमारे देश में भी है। हम सब एक मसीहा का इन्तेजार करते रहते हैं जो हमारे फर्ज भी पूरा करेगा और हर हाल में प्रशासन को ही जिम्मेदार समझते हैं।
कुछ छोटे मोटे फर्ज तो हम आम लोग भी कर ही सकतें हैं ?

मंगलवार, 5 अगस्त 2014

अस्तित्व,माँ तो बस माँ ही होती है ,no man' s land,किश्तों में मौत

वो थी पर मानों उसका अस्तित्व ही नहीं था। बेटा दफ्तर जाता ,बेटी कॉलेज जाती और पति अपने दुकान जाता । उनका महत्व था ,वो थकते ,आराम करते मन बहलाव भी करते। चूँकि वो कामकाजी नहीं तो उसको थकान कैसी ?आराम की क्या जरूरत ?एक दिन सुबह सभी को देरी हो गयी क्यों कि चाय मिली ही नहीं। उसे लकवा मार दिया था और वो बिस्तर पर हो गयी। उसदिन कोई कहीं जा नहीं पाया क्यों कि कितना कुछ करने को था। उसका तो कोई अस्तित्व ही नहीं था फिर उसके बीमार होने से सब की गाडी पटरी से क्यों उतर गयी।


माँ तो बस माँ ही होती है 
   लोकगीतों वाली कहानी है तार्किक नहीं बस एहसास है। 

बेटे को उदास देख माँ परेशान थी ,बात ही बातों में उगलवा लिया कि उसकी प्रेमिका ने उससे कहा है कि वो उससे तभी शादी करेगी जब वह अपनी माँ का दिल ला कर देगा। माँ तो बस माँ होती है ,उसने सीना चीर अपना लहूलुहान दिल बेटे को दे दिया। बेटे की मुश्किल हल हो गयी थी वह जल्दी जल्दी दिल ले कर दौड़ा ,तभी एक पत्थर से ठोकर खा गया ,माँ का  दिल टूट कर बिखर गया। हर टुकड़े से आवाज आई ,बेटा तुम्हे चोट तो ना आई ?


अस्तित्व
(pratiyogita ke liye)
ये चित्र देख आप चौंक रहें होंगे ,अनुमान लगा रहें होंगे कि ये देश का कौन सा भाग है। पर दुनिया के नक़्शे पर कुछ ऐसे भी जगह होते हैं जो किसी भी देश के अख्तियार में नहीं होतें हैं - लावारिस प्रदेश (No Man's Land) . हमारे पूर्वज सदियों से इस इलाके में रहते आएं हैं ,आज भी हम खानाबदोश हैं। दो संघर्षशील देशो की सीमाओं के बीच अव्यस्थित हमारा कोई माई -बाप नहीं है। त्रासदी ये है कि हमपर अधिकार दोनों देश करना चाहते हैं। हमारी व्यथा सुनने वाला कोई नहीं है। अंतर्राष्ट्रीय मंचों ने तो दोनों देशो के बीच विवादों को विराम देने हेतु इस क्षेत्र को "मध्यवर्ती अवस्था" घोषित कर दिया है। पर शान्ति कहाँ ?आये दिन दोनों एक दूसरे पर गोले बारूद बरसाते रहते हैं। ये हमारे घर की तस्वीर है ,जिसे एक पत्रकार के माध्यम से मैं दुनिया को दिखाना चाहता हूँ। हम तो दोनों ही देशो से कुछ नहीं मांग रहें ,बस हमे बक्श दिया जाये। दो पाटन के बीच में साबुत बचा न कोई वाली स्तिथि है। पता चला पिछले दिनों दोनों देशो के सरदार हाथ मिलाते हुए अंतर्राष्ट्रीय मंचों पर खूब ड्रामा किया। पर बारूद से ध्वस्त छतें,काली पड़ी दीवारे और ये हमारे खंडहर घर गवाह हैं इनकी घृणा की। हम तो अपनी जिंदगी में मस्त रहते हैं कि नफरत का एक गोला किसी भी तरफ से आ हमे नेस्तनाबूद कर देता है। किसी तीसरी देश का ये पत्रकार इस चित्र की जरिये दुनिया को बताना चाहता है कि भले ही दुनिया के नक़्शे में हमारा अस्तित्व नहीं है पर हम भी जीती जागती मानव शरीर धारी हैं और हमारा भी कुछ अस्तित्व है।
(पूर्णतया काल्पनिक)







किश्तों में मौत 
पहली बार वह तब मरी जब पांच संतानों में एक की उल्टियाँ रूक ही नहीं रही थी। उस जवान बेटे को जब डॉक्टर ने कैंसर बताया ,मौत सिर्फ बेटे की नहीं उसकी भी पास आने लगी। दुनिया में सब से भारी अपनी संतान की अर्थी होती है ,उस बोझ तले दम ऐसा घुटता है कि जिंदगी सांस लेना भूल जाती है। फिर वह तो एक बूढी होती माँ थी जिसके घुटने यूं ही जवाब दे चुके थे और आँखे धुंधली हो चली थी। बेटे की मौत के बाद ईश्वर क्या उसकी जीवन लेता उसने खुद ही शरीर छोड़ दिया था। बाकी बच्चे आत्मा विहीन शरीर को डॉक्टर के हवाले कर लिपट चिपट उससे ना जाने की दुहाई दे रहें थे। कल बेटी की जन्मतिथि पर उसे जन्म देने वाली अपनी पुण्यतिथि लिखा गयी। हर दिन किश्तों पर मरती माँ की कल आखिरी किश्त थी।